خداوند متعال خطاب به حضرت داوود(علیه السلام) مى فرماید: { یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَةً فِی الاَْرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ النّاسِ بِالْحَقِّ};(4) «اى داوود! ما تو را در روى زمین مقام خلافت دادیم تا در میان خلق خدا به حقّ حکم کنى.

وخداوند به پیامبر اسلام ص میفرماید: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ . المائده / 67 .

اى پيامبر ، آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ، ابلاغ كن ؛ و اگر نكنى پيامش را نرسانده اى . و خدا تو را از  [ گزند] مردم نگاه مى دارد .

خداوندمتعال به داود علیه السلام فرمود:ما تورا را خلیفه کردیم تا در میان مردم حکم کنی

وبه پیامبر اسلام ص فرمود : ما تو را رسول کردیم تا به مردم ابلاغ کنی

نمیدانم که خداوند به چه مقصدی به مهدی امامت داد ایا تا اینکه در غار قائم شود

ایا مهدی بمحض امام شدن بر وی واجب نمیشود که در میان مردم برود و وظیفه امامت خود را انجام دهد ایا امامی که از مردم قائم شود و وظیفه امامت را انجام ندهد  این بزرگترین خیانت به امامت حساب نمی اید.

نوشته شده توسط حسینی در دوشنبه هفتم آذر ۱۳۹۰ |
 
سجاد 
(89)از حکمت اهلسنت بسیار خوشم میاد که خود را اهلسنت مینامند یعنی پیروسنت وطریقه وراه وروش رسول اکرم ص تا بحال نشنیدم که یک سنی بگوید من سنی ابوبکر رض هستم یاسنی عمر رض هستم یا سنی ام المومنین عایشه رض هستم با وجودیکه خیلی هم دوستشان داریم همگی با یک کلام میگوییم پیرو سنت رسول الله ص هستم زیرا که رسول اکرم اصل است ومصدر ومنبع است مابقی همگی یک پیرو از پیروان رسول الله هستند ابوبکر رض عمر رض عثمان رض علی رض حسن رض حسین رض همه وهمه یک پیرو از پیروان رسول الله هستند که برکسی از انها نه کتابی امد ونه وحی نازل شد فقط رسول اکرم ص بود که بر او قران نازل شد و وحی می امد
اما یک نفر شیعه را ندیدم که بگوید من شیعه محمد ص هستم از هرکس بپرسی میگوید من شیعه علی رض یا شیعه فاطمه رض یا شیعه حسین رض هستم
چرا رسول اکرم ص را فراموش کردید و دامن یکی از پیروان او را گرفته ای هدف شما چیست که به اصل ومصدر ومنبع چنگ نمی زنید و دست بدامن یک پیروی از پیروان رسول الله هستی مگر دین ومذهب انها جدا از دین ومذهب رسول الله ص بود مگر انها میتوانستند چیزی از خود بگویند غیر از انچه خدا ورسول اکرم ص گفته است
خدایا به تو پناه میبریم از قوم جاهلان
 
پنج شنبه 28 اوريل 2011 - 8 اردیبهشت 1390 - 05:04:53 به وقت تهران
سجاد 
(88) یک روزی در وضو خانه مسجد داشتم که وضو میگرفتم یک سرباز شیعه امد او هم شروع به وضو گرفتن کرد به پاهایش که رسید پوتین وجورابهایش را در اورد و یک مسح به پاهایش کشید داشت که بلند میشود احساس کرد که جورابهایش بو میدهند جورابهایش را بوئيد ومطمئن شد که جورابش بو میدهند دوباره نشست وپاهای خود راشست
من به حکمت مذهب اهلسنت پی بردم گذشته از این که قران دستور شستن پاها را میدهد ولی شیعه مغرضانه ان را تعبیراشتباهی میکند پا بیشتر از هر عضو انسان ارتباط با پاکی وناپاکیها دارد ویا درکفش مدت زمان زیادی میماند وعرق میکند وبدبویی ایجاد میکند ایا نباید که شسته شود از مچ دست تا ارنج اغلبا پوشیده است و امکان هیچ لمس وارتباطی با ناپاکیها هم ندارد باید شوسته شود پس این چه حکمتی است
 
چهار شنبه 27 اوريل 2011 - 7 اردیبهشت 1390 - 11:04:08 به وقت تهران
سجاد 
(87)علی رضی الله عنه از دیدگاه ما اهلسنت شخصی بسیار دلیر وشجاع ومجاهد و راستگو و یکرنگ ونترس وحقیقت گو بود.

واگر علی رض را از دیدگاه شیعیان صفوی نگاه کنیم او شخصی بزدل وترسو وبی غیرت و دورنگ واهل تقیه بوده است که او نمیخواسته که با ابوبکر رض بیعت بکنه او را طنابی برگردن می دهند وکشان کشان پیش ابوبکر میبرند واز اوبزور بیعت میگیرند وعمر رض یا غلامش به همسر او حمله میکند وهمسر او را یک لگد توی شکم میزند و بچه اش سقط میشود اما نمیتواند از همسر خود دفاع کند و از همه بدتر اینکه یکنفر کافر ومرتد معاذ الله وقاتل همسر وفرزندش بزور دخترش را بعقد خویش می اورد و او نمی تواند که از دخترش دفاع کند ومانع از این ازدواج حرام باشد
واز همه بدتر از ترس وچاپلوسی پشت خلفای کافر نماز خوانده و مشاور انها گشته و حتی اسم فرندان خود را هم اسم خلفا گذاشته
دوستان عزیز شما بگویید ایا چنین علی لیاقت خلیفه بودن را داشت
ایا او در ان زمان حساس که ابوبکر رض خلافت را بدست گرفت میتوانست بر هزاران مرتد و منکرین زکات و مدعیان دروغین نبوت و منافقین ویهود ونصاری پیروز باشد
ایا او میتوانست که خطر دو امپراطور بزرگ که مسلمین را تهدید میکردند دفع کند
ایا کسی که نتواند که از همسر وفرزند خود دفاع کند او چگونه میتوانست که از یک امت دفاع کند
ایا اگر چنین شخصی در ان روز خلیفه میشد ایا ممکن بود که امروز نامی به اسم اسلام وجود داشته باشد با انهمه دشمن که در انروز اسلام داشته بود
 
پنج شنبه 21 اوريل 2011 - 1 اردیبهشت 1390 - 12:04:08 به وقت تهران
سجاد 
(86) از هر روزی او را شادتر وخوشحالتر دیدم گفتم پسرم خبری هست گفت اره پدر چندتا از دوستام الان میاند خونه ما گفتم دوستانت چه جور ادمی هستند گفت باادبترین ودرسخوانترین های کلاس ما هستند گفتم راست میگی گفت پدر مگه شما از من مطمئن نیستی ایا تا بحال شده من با یکنفر بداخلاق وبیتربیت دوست شوم در حال صحبت بودیم زنگ در به صدا در امد پسرم مثل برق بلند شد گفت پدر امدند و رفت در را باز کرد یک احوالپرسی گرمی از همدیگر کردند پسرم انها را به یک اطاق خصوصی رهنمایی کرد وهر دو سه دقیقه میامد اینو بدید ببرم اونو بدید ببرم خلاصه یک پذیرای گرمی از اونا کردهمه باهم گرم گرفته بودند صحبت میکردند ومیخدیدند
ذهن من توی فکر عمیقی فرو رفت گفتم اینها چندتا کودک هستند ولی خیلی خوب رسم واداب دوستی و رفاقت و همنشینی را میدانند و اگر من به او بگویم دوستانت ادم خوبی نیستند دل ازرده وناراحت میشود واین را بزرگترین توهین واهانت برای خود میداند
ایا رسول اکرم که مبعوث شده تا الگو برای تمام بشریت باشد رسم و ادب دوستی را نمیداند وبا انسانهای نا باب و بد اخلاق و منافق وبی تقوادوست وهمنشین میگردد
ایا چنین باوری که همنشینان ودوستان رسول اکرم ص بداخلاق وبیتربیت و منافق ومرتد بوده اند بزرگترین اهانت وتوهین به مقام وشان ومنزلت رسول اکرم ص نیست چگونه یک کودک نمی خواهد بپذیرد که دوستانش ادم بداخلاق وبیتربیت وبی تقوا هستند ورسول اکرم ص که معلم بشریت است چنین چیزی را برای خود قبول میکند
در واقع این توهین شیعه بر صحابه رض نیست توهین واهانت بر رسول اکرم ص است
 
سه شنبه 19 اوريل 2011 - 30 فروردین 1390 - 10:04:25 به وقت تهران
سجاد 
(85)درسخنرانی یک اخوندعراقی شنیدم که روایتی از امام حسین رض بیان مینمود که دروغی اشکار برامام حسین رض بود گفت که امام حسین رض فرموده اصحابی خیر من اصحاب رسول الله یاران من از یاران رسول الله بهترند معنی اش اینست که امام حسین موفقتر از رسول الله ص بوده امام حسین توانسته برای خود یاران مخلصی تربیت کند ورسول الله نتوانسته برای خودش یاران مخلصی تربیت کند که همه یاران پیامبر ص منافق و مرتد بوده اند
اخوند دروغگو چطور کسانی را که خداوند از بالای هفت اسمان تعریف وستایش انها را کرده ورضایت خود را از انها اظهار نموده و انها را وعده جنت داده کمتر از اصحاب حسین میداند که در قران حتی یک اشاره کوچکی در باره اصحاب حسین رض نیست
چطور کسانی را که ملیاردها انسان از زمان انها تا به امروزبه برکت انها مسلمان شده اندوکلمه لااله الاالله رامیخوانند با اصحاب حسین مقایسه میکند اصحاب حسین رض بزرگترین کاری را که کرده اند خون خود را در راه خداوند متعال ریختند اصحاب رسول الله هم خون خود را در راه خداوند متعال ریختند وهم اموال خود را قربان کردند وهم اعمال ملیاردها انسان در اعمال نامه انها به ثبت رسیده وتاقیامت بثبت میرسد که بوسیله انها مسلمان گشته اند و حتی خود شیعیان واصحاب حسین هم به برکت ان بزرگواران مسلمان گشتند واعمال ما هم در اعمال نامه اصحاب رسول الله نوشته میشود انها بودند که اسلام را به کشورهای ما اوردند
انها که صدها فتح وپیروزی را چه در زمان رسول الله وچه بعد از ان به اسم اسلام ثبت کردند شما انها را از اصحاب حسین هم کمتر میدانید اصحاب حسین کدامین فتح وپیروزی را به اسم اسلام به ثبت رساندند
حیف است برای کسانیکه اوقات خود را در مجالس این دروغگویان ضایع میکنند بهتر انست که خود انها یک ترجمه قران فارسی بگیرند و بخوانند خداوند میگوید ما قران را برای پندگرفتن اسان کردیم اگر پند پذیری وجود داشته باشد خود بروید از قران حال صحابه را جویا شوید نیازی به این دکانداران دینی نیست که به انها اجازه بدهید که باشعور شما بازی کنند وشمارا از حقیقت باز دارند.
 
جمعه 15 اوريل 2011 - 26 فروردین 1390 - 03:04:38 به وقت تهران
سجاد 
(84)ما اهلسنت حضرت علی وامام حسن وامام حسین رضوان الله علیهم را دوست داریم وحضرت معاویه راهم دوست داریم اما ما حضرت علی وامام حسن وامام حسین را از حضرت معاویه به مراتب دوستر داریم و دلیلش این است که در میان ما اهلسنت اسم علی و حسن وحسین بسیار بیشتر از اسم معاویه وجود دارد.
 
سه شنبه 12 اوريل 2011 - 23 فروردین 1390 - 12:04:27 به وقت تهران
سجاد 
(83)شیعه میگوید حضرت علی رض بعداز شش ماه با حضرت ابوبکررض بیعت کرد.
میگویم حضرت ابوبکر رض دو حالت بیشتر نداشت یا خلیفه برحق بود یا غاصب خلافت بود
در هر دو صورت کار حضرت علی رض خطا و اشتباه بوده
اگر حضرت ابوبکر رض خلیفه برحق بوده باید حضرت علی رض در همان روزهای اول باید با حضرت ابوبکر رض بیعت میکرد اگر کسی بمیرد وبا امام برحق بیعت نکند گویا در زمان جاهلیت مرده است
یا اینکه حضرت ابوبکررض غاصب خلافت بوده است اگر حضرت ابوبکر رض غاصب خلافت بود باید حضرت علی رض تا اخر عمرش با خلیفه غاصب بیعت نمیکرد بیعت او مشروعیت به خلافت حضرت ابوبکر رض داده است .
 
جمعه 8 اوريل 2011 - 19 فروردین 1390 - 06:04:20 به وقت تهران
سجاد 
(82) در فضیلت صحابه رض

براصحاب رســول الله فرستم سلام
که از نور اوردندبرای ماپیام

بشارت گفت انان رامحمـد امین
که به جنت درایند همه سـالمین

تو هم گرخواهی به جنت درائی
محبت كن به ال واصحـاب نبــي

فضيلت نباشى كسي راچواصحاب محمد
که در وصف انان قران نازل امد

مردان صبر استقامت ایثار بودند
در راه دین رنج بیشمار دیدنـد

زغیراز خدا خوف وترسی نداشتند
تخت وتاج وقیصر وکسری راشکستند

رسانیدند اسلام را تا هند وچین
بودندعاشقان وناشران قران ودین

افضل صحابه بودندخلفای راشدین
که از عدلشان گشت روشن زمیــن

ای خداوند بزرگ و مهربـــــان
حشرمارابااصحاب رسول الله بگردان
 
پنج شنبه 7 اوريل 2011 - 18 فروردین 1390 - 12:04:52 به وقت تهران
سجاد 
(81) منم سنی

منم سنی منم سنی منم سنی و قرانی _
دلیلم هست قران کتاب جاودانــــی _
منم سنی منم سنی منم سنی و رحمانی _
فقط خوانم خدا را در غم و شادمانی _
منم سنی منم سنی منم سنی وایمانی _
منم دوستدار ال و اصحـــاب نبــی _
منم سنی منم سنی منم سنی و ربانی _
منم پیروز میدان چون اول و ثـانی _
منم سنی منم سنی منم سنی و سعـدی _
منم خیام وحافظ منم فردوسی ومولوی _
منم سنی منم سنی منم سنی ومهربانی _
کینه به کس در دل ندارم هیچ زمانی _
منم سنی منم سنی منم سنی واحسانی _
میــکنم یــاری بهر پیــر و جوانی _
منم سنی منم سنی منم سنی اگردانی _
که روشن گشت از نورم یک جهانـــی _
 
چهار شنبه 6 اوريل 2011 - 17 فروردین 1390 - 08:04:12 به وقت تهران
سجاد 
(80) لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (حشر)همانا ترس از شما (صحابه) در دل هاى آنان شديدتر از ترس از خدا است; اين بدان سبب است که آنها قومى اند که نمى فهمند.
خداوند میفرماید : منافقان یا اهل کتاب از شما صحابه بیشتر از خدا میترسند
من از اهل تشیع میپرسم این به چه چیزی دلالت میکند
اگر صحابه تعداد اندکی میبودند چگونه از صحابه میترسیدند چرا در مکه که صحابه اندک بودند کسی از انها ترسی نداشت .
اگر صحابه قوت ایمان نمیداشتند چگونه قدرتمند میشدند چه سلاح پیشرفته تری از منافقان و اهل کتاب داشتند جز از سلاح ایمان که انها بترسند.
اگر صحابه مخلصانه با پیامبر ص نمی بودند دیگر انان منافقان واهل کتاب را اطمینان خاطر میکردند که ما با دل جان با پیامبر ص نیستیم واز ما نترسید ما هیچ حمایتی از پیامبر ص نمیکنیم و باشما نمیجنگیم .
ایا جز این نیست که منافقان واهل کتاب صحابه رض را مجاهدان و عاشقان ومخلصان و جان فدایان رسول الله میدانستند و برای همین چنین بیم وهراسی از صحابه داشتند
بحق حب ال واصحاب بیامرزم خداوند تواب
 
یکشنبه 3 اوريل 2011 - 14 فروردین 1390 - 09:04:55 به وقت تهران
سجاد 
(79)وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ
منافقون:8
عزّت ، همه از آنِ خدا و پيامبرش و مؤمنان است ، امّا منافقان نمى دانند .
انسانها به چهار دسته تقسیم میشوند
1-کسانی که عزت واحترام پیش خداوند متعال وبندگان و دوست ودشمن دارند.
2-کسانی که عزت واحترام درپیش خداوند دارند ولی در میان مردم عزت واحترامی ندارند.
3-کسانی که درپیش بندگان عزت و احترام دارند ولی در پیش خداوند عزت واحترامی ندارند.
4-کسانی که نه در پیش خداوند احترام دارند و نه درپیش بندگان خداوند.
اگر ما پیامبر اسلام ص را از دیدگاه اهل تشیع نگاه کنیم می فهمیم که پیامبر کسی بود که در میان یارانش هیچ عزت واحترامی نداشت و چه برسد به دشمنانش . یارانش حرف اورا گوش نمیکردند و به او احترام نمیگذاشتند و در پی شهید کردن او بودند و در جنگها از دستورات او تخلف میکردند وحتی پیامبر در میان بعضی از همسران خود عزت واحترامی نداشت و از او اطاعت نمیکردند.
اما این ایه دلالت بر این دارد که پیامبر اکرم ص از ان دسته ای بود که در پیش خداوند و بندگانش و دوست و دشمن محترم بود
اگر ما تصور کنیم که پیامبر ص در میان یارانش عزت و احترامی نداشت پس ایه از کدام عزت واحترام نسبت به خدا و رسول ومومنان صحبت میکند
ایا ما میتوانیم ایه را اینطور تفسیر کنیم که خداوند و رسولش و مومنان در پیش خداوند عزت و احترام دارند اگر منظور ایه این بود خداوند خود را شریک ایه نمی کرد نمی گفت خداوند در پیش خداوند عزت واحترام دارد.
پس ما میفهمیم که جماعتی بسیار بزرگ ونیرومند ومخلص وجود داشته است که عزت واحترام خدا ورسول و مومنان را داشته است وبسبب همین جماعت دشمنان هم جرات نکرده اند که بی احترامی خدا ورسول ومومنان را کرده باشند.
پس دیدگاه اهل تشیع کاملا دیدگاه اشتباهی است و انان بر این باورند که پیامبر ص جز چهار یا پنج نفر صحابه مومن ومخلص بیشتر نداشته است
 
جمعه 1 اوريل 2011 - 12 فروردین 1390 - 10:04:53 به وقت تهران
سجاد 
(78)تصور کنیم که ابوبکر وعمر وعثمان العیاذبالله منافق و مرتد وظالم بوده اند پس گناه حضرت علی دو چندان از گناه انهاست پیامبر میفرماید کسی که حق را نگوید مانند شیطان گنگ است چرا حضرت علی 25 سال سکوت کند چرا با انها بیعت کند وچرا پشت سر انها نماز بخواند چرا با انها همکاری کند ومشاور انها باشد چرا دختر خود را به حضرت عمر بدهد چرا فرزندان خود را اسمای خلفا نام گذاری کند
ایا حضرت علی با این رفتار دوستانه با خلفا مشروعیت به خلافت انها نداده است
چه بسا بسیاری از اصحاب رفتار حضرت علی را با خلفا چنین دوستانه دیده اند برای همین هم از خلفا اطاعت کرده اند پس گناه اینها هم بر گردن حضرت علی است
چرا وقتیکه حضرت ابوسفیان پدر معاویه رض به حضرت علی رض میگوید تو بیشتر حق دار خلافتی از ابوبکر اگر میخواهی من با تمام قومم تو را یاری میدهم تا خلافت را از دست او بگیری حضرت علی با خشم وغضب جواب رد به ابوسفیان میدهد
اگر حضرت علی یار ومددگاری نداشت نباید سکوت میکرد با سکوت یار ومددگارکه پیدا نمیشود اگر هم در مدینه گوش شنوای نداشت نباید به جای دیگر هجرت میکرد ایا هجرت سنت انبیا نبود ایا خداوند نمی فرماید: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
نساء:97
کسانى که با پشت سر افکندن معارف الهى و احکام دين بر خود ستم کرده اند ، هنگامى که فرشتگان جانشان را مى گيرند به آنان مى گويند : در چه حال بوديد ؟ چرا به دين الهى پاى بند نبوديد ؟ مى گويند : ما در اين سرزمين تحت سيطره کفر و شرک ناتوان شمرده شده بوديم . فرشتگان مى گويند : مگر زمين خدا گسترده نبود که در آن هجرت کنيد و به سرزمينى برويد که بتوانيد دين خود را نگه داريد ؟ ازاين رو آنان جايگاهشان دوزخ است و آن بدبازگشتگاهى است (سوره النسا 97)
 
پنج شنبه 31 مارس 2011 - 11 فروردین 1390 - 09:03:39 به وقت تهران
سجاد 
(77)خداوند متعال میفرماید:مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
فتح:29
محمّد فرستاده خداست ، و کسانى که با اويند ، در برابر کافران سرسخت و در ميان خود مهربانند . آنان را مى بينى که در حال رکوع و سجودند ( نماز را برپا مى دارند ) و در زندگى دنيا در پى دستيابى به پاداشى از جانب خدا هستند و خشنودى او را مى جويند . علامت خشوع آنان در برابر خدا که پيامد سجده هاى آنهاست در رخسارشان نمايان است . اين صفتِ آنان در تورات و صفتشان در انجيل است . آنان همچون گياهانى هستند که جوانه هاى خود را پيرامون خويش مى رويانند و آنها را نيرو مى بخشند تا سِتَبر شوند و خود بر ساقه هاى خويش استوار بمانند . رشد نيکوى آن زراعت ، کشاورزان را خرسند مى سازد . خداوند مؤمنان را بدين سان بر تعدادشان مى افزايد و آنان را نيرومند مى سازد ، تا به وسيله آن کافران را به خشم آورَد . خدا به کسانى از ياران پيامبر که ايمان اورده اند و کارهاى شايسته کرده اند ، وعده آمرزش و پاداشى بزرگ داده است .
اما شیعیان صفوی میگویند: محمدرسول الله است اما والذین معه هم المنفقون والمرتدون والغاصبین الخلافه وهم اعدا اهلبیت رسول الله ص
دو رای کاملا متفاوت هرکس خداوند متعال را باور دارد پس او شیعه را دروغگو پنداشته و بر عکس
وای برکسی که خداوند علیم وحکیم وعالم الغیب و خبر دار به گذشته وحال و اینده صحابه را قبول نداشته باشد و سفاکان و جنایتگران صفوی را که دستهایشان اغشته بخون دهها هزار ایرانی بود باور داشته باشد.
ایا عقل بشری این را میتواند باور داشته باشد که اگر خداوند متعال به علم الغیب میدانست صحابه رض بعد وفات رسول اکرم ص مرتد میشوند او انها را چنین توصیف شایسته ای بکند .
هرگز به کعبه نرسی ای اعرابی
این راه که تو میروی به ترکستان است
 
یکشنبه 27 مارس 2011 - 7 فروردین 1390 - 08:03:02 به وقت تهران
سجاد 
(76)حضرت ابوبکر صدیق رض زمانی که خود سخت احتیاج به نیروداشت برای مقابله با مرتدین ومنکرین زکات ومدعان دروغین رسالت اولین کاری را که انجام میدهد لشکر اسامه رض را روانه شام میکند با وجود مخالفت بسیاری از صحابه اما وی فرمود رسول اکرم ص دستوری بدهد من اجرا نکنم این ناممکن است بخدایی که جان ابوبکر به فرمان اوست اگر بیم ان باشد که درندگان مرا بربایند گروه اسامه رض را چنانکه پیامبر فرموده است روان میکنم واگر در دهکده ها کسی جز من نماند انرا میفرستم .
ببینید که گفتار رسول اکرم ص چقدر ارزش داشت با حضرت ابوبکر رض و او به یقین میدانست که فتح وپیروزی وسر فرازی و سعادت این امت در اطاعت دستورات پیامبر اسلام ص هستند وشکست و نابودی این امت در اطاعت نکردن از دستورات پیامبر اسلام هستند برای همین هم مصمم بود که مو بمو دستورات پیامبر اسلام را اجرا کند وانها را نصب عین قرار دهد
و بعضی گفتند بجای اسامه رض کسی دیگر را سر لشکر کن که او جوان است تجربه جنگی ندارد اما چونکه اسامه رض را رسول اکرم ص تعیین نموده بود هرگز ابوبکر رض نپذیرفت که کسی دیگر بجای او را سر لشکر بنماید واین به نشانه حب شدید و ادب واحترام وی با رسول اکرم ص بود.
نوشته شده توسط حسینی در چهارشنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۳۹۰ |